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真定文脈融于市井煙火 ——河北正定歷史文化保護(hù)傳承紀(jì)實(shí)之二
中國政府采購招標(biāo)網(wǎng) 發(fā)布時間:
2024年05月29日 08:34
真定文脈融于市井煙火 ——河北正定歷史文化保護(hù)傳承紀(jì)實(shí)之二
精致靈秀的廣惠寺華塔、巍峨挺拔的天寧寺凌霄塔、局勢恢闊的府文廟,在正定古城,矗立千年的古建筑與現(xiàn)代城市交相輝映,悠悠文脈與市井煙火融為一體。
正定,宋稱“真定”,有1600多年的建城史,自北魏至清末1500多年間,是郡、州、路、府治所,是當(dāng)時中國北方政治、經(jīng)濟(jì)、文化重鎮(zhèn)。翻開歷史長卷,宋代在這座古城留下了濃墨重彩的一筆。
寺塔留文脈
在正定燕趙南大街東側(cè),坐落著一座歷史悠久的寺廟,名為廣惠寺。寺內(nèi)有多寶塔,因?yàn)橥庑稳缁ㄊb飾華美,又被稱作“華(花)塔”。華塔始建年代,碑碣、志書說法不一。明嘉靖三十一年《重修廣惠寺塔殿記》中說:“始建于魏隋之間,歷修于唐宋之際。”《正定府志》《正定縣志》均記為唐貞元中。金大定年間重修,明清兩代皆有修葺。1994年至1999年修繕華塔時,在主塔二層佛龕發(fā)現(xiàn)“太平興國四年”字樣,現(xiàn)塔應(yīng)為宋代遺存。1961年,廣惠寺華塔由國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
華塔的塔身為磚灰結(jié)構(gòu),與常見塔型迥異的是,整座塔是由主塔和四座附屬小塔形成為組合塔。四座小塔以青瓦覆頂,并建有碩大的寶頂,外側(cè)同主塔四周的回廊毗連,形成環(huán)抱之勢。主塔塔身周圍交錯雕刻著許多仙人、仙獸和樓閣亭塔,構(gòu)圖花樣復(fù)雜,其中如大象、雄獅、青蛙等,雕像形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟?。主塔與四小塔高低錯落、主次相依、相映成輝,雖然也呈現(xiàn)出我國古代建筑講究對稱的整體格局,但給人以十分強(qiáng)烈的新穎靈動之感。據(jù)調(diào)查,目前全國現(xiàn)存華塔僅有十余座,而廣惠寺華塔造型最為異特,裝飾最為富麗,被著名古建筑學(xué)家梁思成稱作“形制甚為特殊,為國內(nèi)佛塔中一孤例”,具有極高的文物價值和藝術(shù)價值。
廣惠寺華塔向北2公里,也坐落著一座宋金建筑風(fēng)格的塔——天寧寺凌霄塔。凌霄塔高40.98米,是正定古城內(nèi)最高的古代建筑物,因巍峨高大、直入云霄而得名。塔為一座磚木混合、平面呈八角形的樓閣式塔,共9層——1至3層為宋代在唐塔的殘址上重修,為磚結(jié)構(gòu),斗拱是磚仿木結(jié)構(gòu);4層以上斗拱及各層檐均是木制,為金代重建。凌霄塔的獨(dú)特之處是從第四層中心部位開始,以一根長17米的木柱直通塔頂,并用8根扒梁與外檐相連,這種形式對穩(wěn)定塔身極為有利,在早期木塔中較為常見,但現(xiàn)存古塔實(shí)例僅此一處。著名古建筑專家羅哲文稱贊道:“我國現(xiàn)存實(shí)物中,僅河北正定天寧寺木結(jié)構(gòu)尚存這一結(jié)構(gòu)形式,是極為珍貴的實(shí)例?!?988年,天寧寺凌霄塔由國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
關(guān)于凌霄塔,在當(dāng)?shù)赜幸粋€廣為流傳、人們津津樂道的“懷丙換柱”故事。據(jù)《宋史·方技傳》記載,宋朝時,真定有一個名叫懷丙的高僧,他天資聰穎、勤于鉆研,不僅通曉佛法,還是一位身懷絕技的匠師。木塔中心柱因年久而朽壞,造成塔身向西北傾斜,許多工匠都束手無策。懷丙認(rèn)真觀察并細(xì)心測量了柱的長短,又另制新柱,讓工匠把新柱吊到塔上,然后屏退眾人,只帶一個助手進(jìn)塔關(guān)門,外面的人只聽一陣斧鑿丁冬聲。過了好久,他把柱子換好,抱著損壞的那段中心柱走出塔門。
人杰鑄風(fēng)骨
天寧寺凌霄塔西北方向600米,有一處宋代建筑遺址——府文廟。文廟是供奉和祭祀孔子的地方,又稱孔廟。據(jù)清光緒元年《正定縣志》記載,府文廟由真定知府龍圖閣學(xué)士吳中復(fù)于宋熙寧三年創(chuàng)建。宋哲宗元祐三年,成德軍節(jié)度使蔡京擴(kuò)大了府文廟的規(guī)模。金明昌元年,吳王完顏?zhàn)趹椄慕ㄎ膹R,又一次擴(kuò)大了規(guī)模,增建了東、西廊廡,重新為幾十位先賢、大儒的雕像彩塑。
原正定府文廟坐北向南,分為三個大院落,正院是供奉孔子的文廟大殿、供奉孔子祖先的崇圣祠,供奉先師、先賢、先儒的東廡、西廡,西院是府學(xué),東院是祭祠院。東院內(nèi)有文昌祠、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠、六忠祠。六忠祠祭祀的是與正定府歷史有直接關(guān)系的六位視死如歸的志士仁人。六忠祠的匾額題曰“敬恕”,意思是大家敬仰忠義之士,樹立戒慎仁義之心,以他們?yōu)榘駱?,約束自己、忠君愛國。六忠祠原名二忠祠,原祭祀唐朝顏杲卿和顏真卿,后來增祀宋朝的歐陽珣、李邈,元朝的鈒納錫彰和明朝的徐標(biāo)。
歐陽珣是北宋廬陵(今江西吉安)人,曾任忠州教授、南安軍司錄、知鹽官等職。靖康元年(1126年),歐陽珣到達(dá)京城汴梁。此時金兵已逼近京都,脅迫宋朝割讓土地。歐陽珣牽頭約同九位志士仁人上書朝廷,力主抗戰(zhàn)。主政的宰輔是投降派,欲殺歐陽珣,因群臣反對而沒有殺成。為了報復(fù)歐陽珣,主政的宰輔暗中向皇帝進(jìn)言,命令歐陽珣持圣旨到河北向金兵割讓深州(真定府管轄)。抵達(dá)深州城下后,滿腔義憤的歐陽珣放聲大哭、悲慟欲絕,大聲吶喊著警告守城的深州軍民說:“朝廷為奸臣所誤至此,吾已辦一死來矣,汝等宜勉為忠義報國?!苯鸨笈瑢W陽珣抓送燕京(今北京)。守城的深州居民也拒絕投降,金人大怒,將歐陽珣全身潑上燃油,將他活活燒死,其忠烈之心昭然。
李邈是北宋清江人(江西清江),宋欽宗靖康元年任真定知府。同年九月,金將宗望(斡離不)率軍大兵壓境。李邈動員百姓,招募民眾數(shù)千人上城助戰(zhàn)。城被圍困,他向宣撫副使劉豁求援、向京城告急,均未奏效。軍民且戰(zhàn)且守,共守城四十多天,十月,城被攻破。李逸率眾巷戰(zhàn),寡不敵眾,欲跳井自殺未遂,被金兵俘虜,押到燕山府(北京宛平)拘禁。宗望逼其投降,李邈大罵不止;金兵用火燎其須眉和兩髀,他也不屈;金兵以滄州知府銜相誘,他笑而不答;金兵把他的嘴打得滿口是血,他把嘴里的血吐向金兵。李邈遇害時,面色不變,向南再拜,端坐就戮。連殺他的金兵都被他的忠義之舉感動得流淚。后來宋高宗追封李邈為昭化軍節(jié)度使,謚號“忠壯”。
建國初期府文廟主要建筑保存尚好,其平面布局分三路。中路為牌坊、欞星門、泮橋、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、戟門、東廡、西廡、大成殿、崇圣祠、六忠祠。東路為學(xué)宮,前為魁星樓,后為學(xué)堂及教學(xué)樓。西路為明倫堂。后期大成殿等建筑被拆毀,現(xiàn)僅存元代建筑戟門及其東西耳房各三間。2006年,府文廟被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名錄。
古城煥新風(fēng)
3月的榮國府,百花爭妍、游人如織。當(dāng)年,習(xí)近平同志在正定工作期間,十分重視歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用,實(shí)施“文化興縣”“旅游興縣”,推動興建榮國府、修繕隆興寺,創(chuàng)下了旅游業(yè)的“正定模式”。
榮國府按照《紅樓夢》中所描繪的“金門玉戶神仙府,桂殿蘭宮妃子家”的格局建造,占地面積2.2萬平方米,建筑面積4700平方米,有房間212間、游廊102間。整個府邸分中、東、西三路,各路均為明清五進(jìn)四合院式。寧榮街和榮國府是一體工程,是一條再現(xiàn)康乾盛世景象的仿古街道,參照乾隆南巡圖設(shè)計(jì),總長200米,占地面積1.5萬平方米,建筑面積1700平方米,共有房屋120間,房屋錯落有致,街上旗幌招展、牌匾齊全,再現(xiàn)了康乾盛世的原貌。
榮國府落成后,84版電視連續(xù)劇《紅樓夢》在此拍攝了近兩個月,共錄制了2000多個鏡頭,其中的“元妃省親”“秦可卿出殯”都是在這里完成的。此后又拍攝了《雪山飛狐》《古城黎明》《東方商人》等170多部電視連續(xù)劇。
出榮國府,向西南方向走1.2公里,記者便來到了正定元曲博物館。整個博物館以“曲韻天成、遺音流響,正定元曲文化陳列”為主題,共分為四個單元,總占地962平方米,5個展廳共270平方米,白樸書房的模擬造型和《墻頭馬上》《梧桐雨》等作品都以直觀的表現(xiàn)形式陳列于博物館內(nèi),這里已成為游客來正定游玩的打卡網(wǎng)紅點(diǎn)。
正定是元雜劇的發(fā)祥地,也是元曲文化的繁盛之城,在這里形成了以白樸為代表的真定元雜劇作家群。白樸生于金末,長于亂世。元軍攻破汴京后,他北渡避難遷居真定,50歲以前的大部分時間都是在這里度過的。主要從事雜劇創(chuàng)作,也寫過不少詞、曲,這里點(diǎn)燃了白樸的藝術(shù)才華,使他的作品具有濃厚的市井色彩及生動通俗之美。為進(jìn)一步挖掘正定元曲文化內(nèi)涵,打造元曲文化品牌,推進(jìn)文旅深度融合,2023年11月,石家莊市文化廣電和旅游局與正定縣委縣政府聯(lián)合主辦了正定(元曲)戲劇節(jié)。
以用促保,活化利用。正定不僅很好地保護(hù)了宋代及其他時期的歷史文化遺產(chǎn),還在此基礎(chǔ)上深入挖掘文化價值,塑造了新的社會風(fēng)尚。2013年8月,在一份關(guān)于河北正定古城情況的報告上,習(xí)近平總書記作出重要批示:充分肯定近年來正定古城保護(hù)工作。要繼續(xù)做好這項(xiàng)工作,秉持正確的古城保護(hù)理念,即切實(shí)保護(hù)好其歷史文化價值。河北省、石家莊市、正定縣認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平總書記重要批示要求,在前期古城保護(hù)工作基礎(chǔ)上,按照“尊重歷史、保持完整、延續(xù)文脈、凸顯特色”的原則,啟動實(shí)施古寺群落修繕、陽和樓復(fù)建、榮國府周邊環(huán)境整治等24項(xiàng)古城風(fēng)貌恢復(fù)提升工程。2019年年底工程全部完工,正定古城整體格局得以彰顯。
傍晚,漫步在古城街巷,抬頭見塔、轉(zhuǎn)彎遇寺,人們散步遛彎、買菜購物,慢節(jié)奏的生活與悠悠歷史融為一體,千年文化積淀為正定人民最深沉的底色。正如學(xué)者所言:“當(dāng)歷史的塵埃落定,一切歸于沉寂之時,唯有文化以物質(zhì)和非物質(zhì)的形態(tài)存留下來,它不僅是一個民族自己認(rèn)定的歷史憑證,也是這個民族得以延續(xù),并滿懷自信走向未來的根基與力量之源?!?
摘自 《中國建設(shè)報》 記者 王建業(yè)
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